《孙子兵法》中的人生启示!

 

1 千难万难，判断最难

原文:故知胜有五：知可以战与不可以战者胜。

解读：孙子讲五个知胜之道，第一条就是知可以战与不可以战，动手之前，你要知道能不能赢。

判断力是创造力的前提，只有在判断中创造，才是真正的创造。

人性的弱点是一厢情愿。西谚云：“我们相信一些事情，不过是因为我们希望他是真的。”我们假定一厢情愿的因素在我们的判断里占三分，那么，当你认为有几分把握的时候，先自己减去三分一厢情愿分。

成功是偶然的，失败是必然的。这个认识很重要，不要轻举妄动。

 

2 利害关系：先考虑避害，再考虑趋利

原文:不能尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。

解读：不完全了解用兵有害方面的人，就不能完全了解用兵的有利方面。

李嘉诚说，做任何事情先考虑失败。

先能避害，然后才可趋利。因为利今天没有，明天还可以再图。而害却可能让我输掉老本，彻底出局。所以避害比趋利重要得多。

为什么我们的趋利意识总是百倍于避害意识呢?主要是因为侥幸心理，赌一把。有人说，大不了重新来过!不是每个人都有史玉柱的命，出局了就没法重来了，因为那牌局里的人都不白给，你手里没牌了，拿什么入局?

 

3 以失败为假设前提来思考

原文：故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也。

解读：有两样东西最能驱使人犯错，一是利益诱惑，二是焦虑。

我们习惯的思维方式是以成功为假设前提，因为我做一件事，是为了把它干成。我思考、分析、判断、谋划、决策，都是围绕如何能成功。

《孙子兵法》的出发点则不是这样，他是处处以失败为假设前提，其思考、分析、判断、谋划、决策，都是围绕避免失败，减少代价，立于不败之地，然后用计、等待，等待一战而定。

“非战”“非攻”最后还强调一个“非久”。什么意思?是动作要少，关键时候，就来那么一下，最忌讳天天研究，频频动作，反复折腾，做多错多。

 

4 大事者有三戒，戒贪是第一

原文:利而诱之，乱而取之。

解读：利往往在明处，在眼前，让人激动;而害在暗处，在远处，让人心生侥幸。

我们经常看到人，去做一些利益极小，而隐患极大的事情。为什么呢?因为那利马上可以得到。而那害，那明明白白的害，他却不可救药地认为“不一定”。

不贪心，就不会上当。所有的骗局，都是从“贪”字入手。这不是别人来骗你说工地上挖到宝，是你自己会骗自己。

不要让你的欲望来左右你对利害的判断。

 

5 忘了本谋，是每个人常犯的毛病

原文:怒而挠之。

解读：这种诡计，主要是针对性格刚烈的敌将。

要始终不忘自己的根本目的、基本策略。

忘了本谋，这是我们每个人常犯的毛病，不仅仅是因为愤怒，任何的干扰都会令我们越来越远离本质的目的，而自己完全意识不到，追求枝节，而忘了本质。

所以佛经说：不忘初心，方得始终。