秋分将至！愿你的身边每一分都是温暖～

  “空山新雨后，天气晚来秋”，不知不觉中，秋季就已经过去一半了，早晚温差开始出现明显变化，大家外出时要多注意添加衣物。俗语讲“一场秋雨一场寒”，秋季过半了冬季还会远吗？眼下便是秋分时节，这个节气一过，天气就真的要冷了。

  秋分是二十四节气之一，每年公历9月22-24日，都会迎来一年一度的秋分日。

  在这一天，太阳到达黄经180°，也就是大家熟知的“秋分点”。此时太阳光几乎直射地球赤道，全球都将迎来昼夜等长的气候现象。在“春祭日，秋祭月”的习俗中，秋分便是“祭月”的时节，故此古人又将其称作“祭月节”。

  当然，随着朝代更迭与时代变迁，秋夕祭月演变成为了中秋节。所以在现在社会中每当中秋节来临之时，人们便有赏月的重要习俗。

  按照古人的说法，秋分节气有“三候”，并且还有“四分”的说法。那么“三候、四分”分别是指什么呢？

  这就要求大家熟知历法，才能真正懂得其中的奥秘，实际上“三候、四分”，皆以秋分为核心。

  第一、什么是“三候”？

  据古籍《月令七十二候集解》记载：“八月中……解见春分”。另有《春秋繁露·阴阳出入上下篇》的说法：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平”。

  简而言之，就是说昼夜、寒暑，都以秋分日为分界点，分成两个平均的等份。

  古人将秋分分为“三候”，指的是“一候雷始收声；二候蛰虫坯户；三候水始涸”。

  古人认为，“雷”是因为阳气盛而发声，所以秋分后阴气开始旺盛，所以便不再打雷了。秋分“三候”，古人也有比较详实的解答。

  “一候雷始收声”，鲍氏曰：“雷，二月阳中发声，八月阴中收声，入地则万物随入也”，很显然，雷声不但是暑气的终结者，同时也是“秋寒”的开始。

  如果再仔细分析一下可以得知，“雷”还是万物开始衰败的征兆，当雷声不再响之时，天气也逐渐寒冷起来。“二候蛰虫坯户”，《礼记》注曰：“坯，益其蛰穴之户，使通明处稍小，至寒甚，乃墐塞之也。”。

  由于气温下降，蛰居的小虫开始藏入洞穴中，不再外出觅食。它们还会用细土将洞口封起来，这样就可以预防寒气入侵。“三候水始涸”，《礼记》注曰：“水本气之所为”，春夏气至，故长，秋冬气返，故涸也。”。

  意思是秋分节气到来之后，降雨量会不断减少，由于天气干燥亦或是晴天将多，湖泊与河流中的水量也会变少。蓄水量较少的沼泽及水洼，很可能变得干涸。

  第二、秋分之“四分”

  从严格意义上来讲，秋分日当天，便是将秋天一分为二的关键时间。据农村老人讲，秋分有“四分”之别，具体是指分秋季、分昼夜、分南北半球、分太阳直射点。

  所谓“分秋季”指的是秋分日到来时，会将秋季的90天一分为二，也就是说秋分日之前有45天，之后也同样剩下45天；而“分昼夜”则是说将昼夜等分，说白了就是昼夜均分；“分南北半球”非常好理解，秋分之时，南北半球黑夜与白昼各一半。

  “分太阳直射点”则是说，秋分这天太阳到达黄经180°，几乎直射地球赤道，全球各地昼夜等长。秋分时节到来之后希望大家，能够顺应节气的变化，在生活中应该遵循规则，最好能做到不骄不躁，并且让心情处于平静之中，这样才能缓解秋肃杀之气。

  古代文人曾不惜笔墨，去描绘秋天到来之后的萧杀之气。杜牧在其名作《秋夕》中，就曾绘声绘色的，描绘出了深处秋色中的萧瑟之感：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”。

  诗人赵翼在《野步》中写道：“峭寒催换木棉裘，倚杖郊原作近游。最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。”。

  这首诗不仅写出了秋季天气转凉之后的生活场景，同时也表达了秋风阵阵吹过时，万物的自然变化和萧瑟之情。

  秋分作为二十四节气中的第16个节气，很显然已经到了一年中的后半段。作为平分秋季、昼夜的重要节气，秋分日到来之后气温就会快速下降。

  并且这时农作物，也快到了收获的重要时节。所以不仅要多注意添加衣物，最重要的是要搞好秋收工作。